乡下人看大世界二十一之为屈原叫屈

端午节要到了，甲叫我们去他家吃粽子，他母亲做的粽子料足美味，真的是吃再多也无所谓，但糯米还是不能吃多，否则涨风。

甲突然问道：『你们觉得屈原应该被人们纪念吗？』

我看着他半晌，立刻明白他要说什么话题，道：『你要说中国著名作家，张一一说的东西是吧？』

乙不解问道：『中国著名作家？张一一？什么人来的？』

甲说道：『他是一位中国80后的作家，至于有什么出名的著作，我倒不清楚。』

我说道：『而他批评屈原的自杀想法消极，文学上的造诣也不高，所以不值得后人纪念。』

乙皱眉头说道：『这样的想法正确吗？』

甲摇头说道：『我倒觉得不正确，我比较支持何顿的论点，屈原的确影响了后代的诗人。』

我说道：『但有一点张一一也说得对，我也觉得屈原的文学造诣并不是非常高。』

甲说道：『不，你应该以当时的文学水平来作标准，而不能以现代的文学来作标准。』

乙点头说道：『对啊！如果要这样比较的话，是不是能够说我比爱因斯坦、爱迪生聪明呢？因为他不懂得使用电脑，但我懂啊！』

我点头赞同道：『也对，他不应该以这样的观点来评论屈原的文学水平。』

甲也说道：『而且如果少了这些古人的贡献，也许就会推迟了后人的发展。就好像魔术一样，杯和球的魔术在现在的人看来是多么的普通和简单，但我们却不能够抹杀了发明者个魔术的创造者，他们这些前辈的智慧是值得我们学习的。如果没有他们的基础，魔术的发展可能就没这么迅速了。』

我说道：『而还有一点我感到不太满意，就是他说的著名与不著名的论点。以此来批评何顿没有能力挑战他说的话，这样的说法似乎有点不合情理。』

甲说道：『这就是鼻子高过天的人说的话，难道要懂足球的人才能够做评论？』

乙说道：『这样的说法很没品叻！他就以为自己很有名啊？我压根儿都不知道他是什么人，如果不是这篇报导，我鬼会知道这个人存在啊？』

我说道：『如果要著名作家才能够批评他说的话，那么我倒真的怀疑这个人的人格是否有问题了。常言都说无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。一个人看高不看低的人物，让我想起了苏东坡的故事，他曾经自以为‘识遍天下字，读尽人间书’，但过后被老前辈给纠正后，还知道悔改。但这个张一一似乎对前辈的忠言当耳边风，孺子不可教啊！』

甲说道：『他并不知道，历史上有很多其实有真才实学，但怀才不遇的能人异士未必都是当时闻名天下，有不少能人是在死后才闻名的。』

我数道：『就像哥白尼、伽利略、司马迁这些人，这些都是了不起的人物，但当时也不是非常出名，反而过了好长的日子才被人们证实他们的才干。』

乙说道：『所以，并非不出名就代表没什么了不起。反而，我觉得有些出名了，实际上也未必很了不起。』

甲说道：『就算要以资格作为批评人的标准，以张一一自己说的，只有著名的人物才有资格批评人，没有他这么出名的人物就没有资格批评他。那么以屈原传承了两千多年的文化价值来说，张一一又算什么呢？他又有什么资格去批评屈原呢？这不是自打嘴巴？』

乙也说道：『够了二三十年，也许文学进化了，人们反看张一一的作品时就会怀疑为什么这个人能够出名。每一个年代有交替的时候，并不能以后代的眼光去质疑他们当代人的努力才对。』

我说道：『怎么说也许二三十年后，张一一的名字就会消失殆尽。但屈原的名字却还是被人们所纪念，那么到底谁才是微不足道的人物呢？』

甲下一个简单的结论，道：『所以我们不能够抹杀前人打下的基础，虽然他们当时的一加一道理非常简单，就好像小学老师叫我们怎样算加减乘除。成人后的我们会觉得这些东西都很简单，微不足道，但可别忘记，如果不是前人付出了这么多心血去专究，教导后人。今天的你也许就不会懂得什么是加减乘除的数学题，前事不忘，后事之师。我们的年代是不断进步，但可不要忘记了后人曾经给你铺好的大路，否则你永远就只能够在荆棘中缓慢前进而已。』